가장 수준 높은 책 중 하나인 노자의 도덕경. 적어도 중고등학교 때 한 번쯤 배워봤을 법한 무위자연으로 대표되는 노자사상은 대부분 자연주의와 은둔의 관점에서 번역?해석되어왔다. 그런 노자의 도덕경이 병법서로 다시 다가왔다. 지금껏 우리가 알고 있던 노자사상의 의미를 송두리째 바꿀 책이 출간된 것이다. 《노자병법》은 전혀 새로운 시각으로 노자의 도덕경을 해석한 책이다. 노자의 현대적 의미를 되새기며, 성공과 승리를 위한 자기계발서로 적용해 보자.
도덕경, 병법서로 다시 태어나다!
노자의 대표 사상인 무위, 이를 ‘아무 일도 하지 않거나 못하는 것’, ‘인위를 가하지 않은 자연 그대로’라는 뜻만 있다고 생각해왔을 것이다. 그러나 저자 윤성지는 무위를 ‘행위보다 더 나은 것을 바라는 자의 황금빛 침묵이고 은밀한 술수가 깔려있는 것’으로 새롭게 해석하고 있다. 노자의 핵심사상인 무위의 뜻이 이렇게 바뀌면 도덕경의 모든 내용이 달라지고 만다. 인위를 가하지 않은 순수자연으로 가는 길을 안내하던 책이 갑자기 냉혹하고도 잔인한 음모와 계략의 병법으로 바뀐다. 노자의 병법에서 말하는 자연이란 적자생존?약육강식의 이치가 바탕이 되어 있으니 인간의 동경의 대상이 될 수 없는 말 그대로 전장인 것이다.
꾸미지 않은 듯 꾸미고 치지 않는 듯 친다
자기 자신을 얼마나 잘 감추고 잘 들어내느냐에 따라 존재의 가치가 좌우되고 일의 승패도 결정된다. 자신의 진실이 노출되면 당장에 그 허점을 치고 들어오는 상대에 의해 자신은 파멸당하고 마는 현실에서 절대 필요한 것은 가면이다. 이처럼 이중적인 인간에게 노자가 비밀무기를 던진다. 저자는 노자를 통해 원하는 바를 성취하려면 꾸미지 않은 듯 꾸미고, 남이 알지 못하게 일하고, 의외의 맛을 내어 상대를 굴복시켜야 한다고 말한다.
새로운 시각, 보다 쉬운 해석으로 승리를 위한 전략을 알려준다!
본래 도덕경은 한 장으로 있어야 할 내용이 두 장으로 나뉘거나, 앞장의 끝 구절이 뒷장의 첫 머리에 붙어있기도 하다. 앞뒤 구절에 연결성이 없는 것도 있다. 내용 면에 있어서도 그야말로 도가의 경전 같은 현묘한 도에 대한 이야기가 있는가 하면 너무나 유가적인 생활 이야기와 권모술수가 판치는 정치론, 정(正)과 기(奇)가 춤추는 병가적인 이야기 등 다양한 내용으로 엮어져 있다. 오천 자 노자의 글이 현재 도경, 덕경으로 구분되어 총 81장으로 구성돼 있다.
저자는 도덕경을 새롭게 해설하면서 독자들의 이해를 돕기 위해 그 구성을 달리해 내용에 따라 장을 재배열했다. 우선 도론과 덕론, 정치론과 병술론, 그리고 후왕론으로 구분하고 있다. 도론은 장자의 사상을 비유로 들어 나갔고, 덕론은 공자와 맹자 이야기를, 정치론은 마키아벨리의 군주론과 정략론을, 병술론은 손자병법을, 후왕론은 내용에 따라 적절한 여러 예를 들었다. 장자, 공자, 맹자, 마키아벨리, 손자 등의 사상들 중 일부는 마치 시대와 장소를 달리하여 다시 태어난 한 사람이기라도 하듯 노자와 그 사상이 전혀 다르지 않다는 저자의 주장이다.
또한 저자는 그동안 대충 얼버무렸던 난해한 문장들을 이해가 쉽게 해석을 하는가 하면, 어떤 부정적인 문장이 오늘의 현실과 부합되지 않으면 이를 긍정적으로 되돌려 해석, 삶에 유익한 철학이 되도록 했다. 《노자병법》으로 승리와 성공을 향한 전략의 기술을 얻자!
윤성지 (無有 尹性智)
무유 윤성지는 1944년 경남 진주 출생으로 동서양의 철학을 두루 섭렵하고 독학으로 그림을 그리기 시작하여 40여년이 넘는 동안 호랑이를 그려왔다. 저서로는 우리 민족의 철학이 담긴 『황금과 병법』을 저술하여 큰 반향을 일으킨 바 있으며, 『원(願)과 한(恨) 그 마음의 행로』,『영혼의 동반자』,『임을 위하여 사랑을 위하여』,『단군신화』,『삼신신화』 등이 있다. 또한 우리나라 최고의 고전으로 불리는 『천부경』을 번역하고 『지부경』과 『인부경』을 창작하여 『천지인삼부경』을 내놓기도 했다. 현재 경남 밀양에서 호랑이미술관 관장으로 있으면서 『노자의 병법』,『신화 병법』,『신들의 죄(罪)와 벌(罰)』 등을 비롯하여 우리 민족의 이야기를 담은 『숨은 조화』 전 4권을 마무리 작업 중에 있다.
추천사 새로운 노자(老子)의 발견
머리글 도덕경을 번역하면서
제1부 도론(道論)
도론의 서문
1. 도는 말이 되지 않는 심연 속에
2. 빈 것의 효용가치
3. 보이지도 들리지도 않는 것을 잡아라
4. 아름다운 것에는 설명이 필요 없다
5. 그윽하고 미묘한 정기가 있으니
6. 삶의 입법자가 되라
7. 소리 없는 소리를 들어라
8. 자기 세계를 만드는 지혜
9. 보이지도 들리지도 않는 거기에
10. 텅 빈 충만의 세계
11. 도의 작용
12. 이것에서 저것을 보라
13. 하지 않음으로 얻는 이익
14. 가득찬 것은 빈 것과 같다
15. 제삼의 눈을 떠라
16 날카로움을 꺾고 뒤엉킨 것을 풀어라
17. 역효과를 이용하라
18. 보이지 않는 것을 보라
제2부 덕론(德論)
덕론의 서문
1. 고통 끝에 성장한다
2. 깊이를 알 수 없게 하라
3. 모르는 게 약이다
4. 스스로를 자랑하지 말라
5. 근원적인 것과 궁극적인 것
6. 만족할 줄 아는 자가 부자다
7. 덕이라 하는 덫
8. 무엇이 가장 중요한가
9. 도가 낳고 덕이 기른다
10. 수신(修身)·제가(齊家)의 도
11. 무심에는 적이 없다
12. 곡신(谷神)은 여신(女神)이다
13. 가슴에 빛나는 옥을 품는다
14. 병을 병으로 생각하고 있는가
15. 자신을 사랑해도 귀하다는 생각은 마라
16. 적어도 불행을 자초하지 않아야 한다
17. 하늘의 도를 지니고 있는 사람이 되라
제3부 정치론(政治論)
정치론의 서문
1. 대도를 지켜라
2. 삶이란 말이 될 수 없는 것
3. 문은 잘 닫고 있는가
4. 삶은 신비여라
5. 함이 없이 행하면 다스려지지 않는 것이 없다
6. 하는 것이 없는 듯한다
7. 지도자는 고집이 없어야 한다
8. 다만 필요에 의해서
9. 도둑의 사치
10. 도는 만물의 근본이다
11. 남과 다른 내가 있다
12. 바다 같은 포용력을 지녀라
13. 하늘이 하는 일을 대신하려 들지 마라
14. 삶에 집착하지 않는 자는
15. 큰 원한을 만들지 말라
제4부 병술론(兵術論)
병술론의 서문
1. 훌륭한 전사는 전사 같지 않다
2. 하늘과 하나가 되어라
3. 강한 것만으로는 이기지 못한다
4. 어제로 돌아가자
5. 깊이 들어가야 높이 오른다
6. 황홀한 것은 해롭다
7. 남을 해친 무기를 경계하라
8. 뜻으로 세상을 얻어라
9. 장점이나 약점이 다 적의 표적이 된다
10. 얻으려 들면 잃는다
11. 너무 집착하면 다 놓치게 된다
12. 정(正)과 기(奇)
13. 꾸민 줄 모르게 꾸며라
14. 기량 있는 자들의 우두머리가 되라
15. 적을 속여야 승리한다
16. 다투지 않고 이기는 도
제5부 후왕론(侯王論)
후왕론의 서문
1. 도를 안아라
2. 끝내는 근원으로 돌아가는 것을
3. 최상의 인간이 되라
4. 도(道)는 차용된 글자에 불과하다
5. 자신의 세계를 지켜나가려면
6. 조화나 균형은 스스로 찾아야 한다
7. 하지 않으면서도 다 한다
8. 도를 얻어 자신을 이루어라
9. 텅 빈 세계의 기운으로
10. 누가 숨은 조화를 아는가
11. 농부가 농사를 짓듯이
12. 신비와 하나 되면
13. 큰 것은 아래에 있음이라
14. 교활해야 산다
15. 물의 본성을 닮아라
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